追寻白沙滩村史之遐想

白沙河的甜水湾 2021-01-11 09:13:10

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在胶东半岛东南的黄海之滨,墮崮山西麓,孕育着一条小河,这条小河就是白沙滩河。小河汇墮崮山圣灵之水,一路向西南蜿蜒而下,伴过几个村庄,流淌二十华里,环白沙滩村而过,流入白沙海口汇入南海,自古至今,滔滔不绝。


一九九八年编纂的【乳山市志】这样记述:“明成化年间,孙成甫由贵州锦屏县乐桑屯迁此立村,因南临一片白沙海滩而取名。天启六年,王姓由哨里迁入。清乾隆年间,马、许姓由海阳所迁入,焉姓由焉家迁入。现890户。”

白沙滩孙氏族谱记载:“始祖考成甫    始祖妣姜氏    原籍云南通古卫乐桑屯  明时徙居登州府宁海州乳山乡邵村社   定籍灶户      大清雍正十三年分乳山乡属海阳县  ”




在胶东半岛,大部分村庄都是在明代以后移民立村的,白沙滩村也不例外。在我的想象中,我始祖在大明成化年间某一年携妻带子,千里迢迢,来到胶东半岛的白沙海口,在此立身安家。朝廷分封草荡、滩涂,发放锅灶工具,熬盐为生,辛苦劳作,开创白沙滩根基。我在寻找始祖的迁徙信息时都是围绕铜鼓卫和成化年的线索找寻。看了孙京书叔的文章以后,我如梦方醒,市志定论的东西也不一定经得起推敲。

细想一下,用世代计算大致年代是不得已的做法,差之毫厘,失之千里。用世代计算年代,一般以25年——30年为一代。以白沙滩村为例,白沙滩孙氏到现在已繁衍至二十二世,不计始祖与二世祖,以25年计是五百年,以30年计是六百年,相差一百年之多。有人说古代男女结婚年龄比现在小,以结婚年龄算25年都不用,这样算过于简单了,结婚年龄与每一代的年数不是一回事,那时生活水平和医疗水平差,人的寿命短,生育率低,婴儿夭折多,拉长了每代人的年数。以我们的邻村大单家为例,市志记载“明永乐五年,单仲礼由安徽省凤阳城南大柳树迁此立村。”算来距今有六百一十一年,大单家单氏也已繁衍至二十二世,每代相隔三十年有余。海阳所周围的村庄,大多是明永乐年间由小云南从军而来,他们繁衍不过也是二十多世。由此看来,每代平均三十年是比较可靠的。这样算出白沙滩村的历史应该在六百年左右,而成化年距今最多不过五百五十四年。


洪武 (公元1368年—1398年)  距今640年—620年

建文 (公元1398年—1402年)  距今620年—616年

永乐 (公元1402年—1424年)  距今616年—594年

成化 (公元1464年—1487年)  距今554年—531年


假如始祖是在六百年前来到山东乳乡,有几个问题需要探讨。(1)祖迁地在现在的哪里?当地是否还有直系宗亲?(2)始祖是哪一年迁来山东?落脚在哪里?(3)始祖到山东后是什么身份?灶户是来时已定籍还是后来改籍?

带着这些疑问,我开始上网搜寻。我们知道,乳山是建国后新设置的县市,早期史料都是从相邻县市拼凑而来。我们白沙滩村在明朝和清朝前期属宁海州管辖,但卫所不在管辖之内,清朝雍正十三年后至民国时期归海阳县管辖,后又属牟海行署及现在的乳山市。在明清以及民国时期,属于偏乡僻壤,在州志县志上基本没有记载。我只有在中国知网、百度文库、道客巴巴、360个人图书馆等资料网站苦苦寻找,希望找到令人惊喜的资料,然而令人失望,只有在一些论文、评论中寻找蛛丝马迹,通过别人的分析、评论来寻找答案。


白沙滩孙氏谱书记载始祖原籍云南铜鼓卫乐桑屯,正如孙京书叔所言:“先祖决不会搞错,家谱上写的非常清楚,族籍就是云南”。明清时期的铜鼓卫遗址位于现在贵州省锦屏县铜鼓镇,明时属于湖广都司。贵州正式建省于明永乐十一年(公元1413年),是明代卫所设置的产物,元代时分别隶属于湖广、四川、云南行省。由此看,那时的云南是广义的,并不是现在的云南省。谱书记载的乐桑屯现在查无此名,在铜鼓西南有一乐安屯,村中并没有孙姓,对于以前是否叫过乐桑屯,是否有孙姓居住无人知晓。是啊,六百年的沧桑变迁已成历史。不过,锦屏、天柱等县有孙姓宗亲,是否与我们同宗没有文字等确切证据,须进一步探讨。

铜鼓卫置于明洪武三十年(公元1397年),建文时废,永乐三年(公元1405年)复置,之间相隔七年。

大嵩卫置于明洪武三十一年(公元1398年)五月,同年在白沙海口西沙沟寨设海阳守御千户所。我始祖就是在此之后迁徙山东的,应该是公元1400年—1405年之间或稍后。这决不是巧合,洪武三十一年二月就在白沙海口发生倭寇登陆袭扰事件。“洪武三十一年二月乙酉(2月 24日)倭夷寇山东宁海州,由白沙河口登岸,劫掠居人,杀镇抚卢智。此前不久倭夷就曾入寇山东,百户何福战死。事闻,上命登、莱二卫发兵追捕。”此事件震惊朝野,洪武帝在胶东沿海一口气设置七卫三所,“丙寅,置山东都指挥使司属卫七:曰安东,曰灵山,曰鳌山,曰大嵩,曰威海,曰成山,曰靖海。”三所指奇山、宁津、海阳守御千户所。大嵩卫、海阳所就在其中。



一下建了这么多卫所,需要几万军兵调集,山东兵源不足,只得跨区域调动。就在这一年,太祖驾崩,太孙朱允炆继位,不久,铜鼓卫裁撤,部分军兵迁防山东沿海新设卫所,我始祖就是调防大军的一员。看一看海阳所各村,大都是明永乐年间由云南随军海阳所。

明朝移民始于洪武六年,止于永乐十五年,历时四十多年,明成化年没有跨区域移民记载。移往山东的民户大多来自山西大槐树及河北枣强等地,而来自云南、四川南方等地的都是沿海卫所的军户,我始祖也不例外。谱书是清朝修纂的,我想谱上记载定籍灶户应该是随军以后改籍的,始祖刚到山东不可能是为糊口熬盐而来,那时调兵驻防是朝廷第一要务。明代军户和灶户都是世袭的,军户收入微薄,养家糊口很艰难。灶户艰苦劳累,但收入要好一点。在卫所里也有由军户演变的军盐户,我们也许属于这一类型,这种可能则表示我们很早就改籍灶户了。京书叔所分析的可能性最大,海阳所撤所后军户都改成民户或其他,我们就地改为灶户,朝廷分封海滩、草荡、土地等,奠定了白沙滩的区域范围 。广袤的沙滩,漫长的港湾,连绵的苇荡,大片的良田,小河在此环绕,御所就在近畔。这样的风水宝地,是先祖打下的根基。



白沙滩是孙姓立村,后有王、许、焉等姓迁入,大家和睦相处,团结一心,共筑白沙滩村繁荣昌盛。白沙滩许姓与海阳所许家埠同支,是永乐年从军海阳所的军户,清乾隆年间迁入白沙滩。王姓于明天启六年由崖子哨里迁入,哨里王姓也是明永乐时由海阳县(那时还没有海阳县,但有大嵩卫)迁入。焉姓于元至正十三年由河南开封迁白沙海口西军寨,取名沙沟寨,明洪武十三年迁翁家埠,弘治十四年迁焉家,白沙滩焉姓于清乾隆年间迁入。马姓海阳所迁入。“择居仁里和为贵,善与人同德有邻。”白沙滩各姓汇聚于此,这里一定有美好的缘渊。


古人云:“怀山之水,必有其源;参天之木,必有其根;人之有祖,亦犹是焉。”我祖讳  成甫于大明徙居山东,开创白沙滩基业,古老的白沙滩村历经六百年风风雨雨,祖祖辈辈,薪火相传,今天的白沙滩村朝气蓬勃,生机盎然。

勿忘始祖!勿忘列祖列宗!



本驻铜鼓彩云南,

从军登州白沙滩;

跋山涉水千万里,

斗转星移六百年;

曾经天涯走海角,

如今沧海变桑田;

先祖艰卓奠基业,

后辈奋勇打江山。

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